東坡詞期末報告(20030619)
東坡與酒——讀幾闋東坡和酒有關的詞偶感
先從東坡在丙辰中秋懷子由的那篇千古名作開始吧。這闋詞幾乎是家喻戶曉，就連童蒙時也要在中秋夜被長輩要求著搖頭吟哦。最後在「但願人長久，千里共嬋娟。」的期許裡，為著眼前能見到的家人好友歡欣快樂，也為著遠在他鄉未能即時返家的遊子略帶感傷卻又低低勸過「雖然不能長相聚，但至少看著的是同一個月亮。」
中秋佳節，豈可無酒？！
但酒來，真是為了歡飲？還是要借酒澆愁？
其實，我原本是想要以子瞻子由的兄弟之情當作題目的。因為小時候哥哥教我的第一首蘇詞，就是這首以懷子由為題的水調歌頭。後來又見到他用隸書寫就的「和子由澠池懷舊」前四句。我們兄妹並沒有蘇家兩兄弟的文采，也沒有他們那樣大起大落的人生；至少，還沒活到那樣的年紀，也還沒對這人生豁然開朗。但是，每每在東坡詞裡找到跟子由有關的片段時，我的高興非筆墨可形容。
只是東坡黃州之後的詞，似乎較少跟弟弟的唱和之作。是有一些，但想想我也不大會解。要是會錯意，豈不貽笑方家？？更何況在教授面前班門弄斧實在不智，所以就作罷了。因為喜歡李太白的狂放不羈，兼而喜歡他的酒詩，喜歡他的酒後吐真言。雖然其中消沉之作也所在多有，但是人生本就難免起起伏伏。讀著時，反而似乎更能有所共感。我沒有多大歲數，這樣說也許狂妄了。不過，東坡李白都是適情適性的人，也總會有凡夫俗子的低盪以及簡單的快樂。所以，喜歡東坡和酒有關的作品並試著以自己的觀點來想，應該不算是太大的罪過。
黃州以及之後的作品，提到和飲酒相關字眼的（例如「杯」、「醉」、「飲」……等等），大概有二三十首。其中，臨江仙（夜飲東坡醒復醉）裡，東坡拄杖站在家門外，聆聽大江翻滾之聲，心裡想必不是滋味。敲門過後，僮僕卻早就熟睡，沒有儆醒等待這位家主的歸來。如果是我，大概早就怒氣沖沖，準備破門而入之後給這些僮僕一陣好罵了。東坡卻在這時靜了下來，聽著江水在暗夜中滔滔奔流，想著要「江海寄餘生」。我想，夜裡聽見水流奔騰，要不會因為疑有怪物而心生膽怯，要不便會因著產生一種孤寂之感吧？我沒有在夜裡聽江水的經驗，不過有幾次夜裡獨自到海邊聽潮，也許因為是獨自一人，所以去除了那種和朋友同往的喧鬧之感，所以才聽得見潮汐細微的漲退。面對大海，真有一種此身渺小不足一哂的感嘆。活在現代，我們總是期望別人對我們自己的權益多注意些，總是要高舉自己多些，也總是想要清楚劃分人我的分際。懷抱家國之思，以天下為念的的詩人尚且要責備自己「何時忘卻營營」，我們卻自以為正該要好好為自己多做打算才是。我沒有為萬世開太平那樣宏大的職志，我也只想將此身如一葉般藏於林中沒沒以終不受注意。但我也自知自己貪戀世上美好的享受，同世人一樣是營營青蠅。但有時候我也矛盾，我這樣的年紀，也沒有遭逢生死大難，怎麼就輕易的放棄，不去闖出一番天地？
我想，東坡一定也在多少時候，這樣反覆的思辯，卻還是不了了之沒有結論的情形多些吧？
不過，定風波（莫聽穿林打葉聲）這闋詞裡，為自己醒酒的，可是料峭春風，並非纖纖素手所捧湯藥。題目中的「同行皆狼狽；余獨不覺」或許點出先生的逍遙適意，但最末的「也無風雨也無晴」倒叫人有些擔心。有的人是強做歡顏，文章詩詞裡勉強擠出個「愁去」，但任誰都看得出來這是苦笑，主人翁尚未能超脫。不過，東坡這句，當然可以解釋為他的心境確然恬靜安適，不再為外務／物所擾了。但是，既無風雨也無晴暖，是不是太過了些？詩人在這時候，是不是因為有些自我保護，所以才懶管世事紛擾？要是生在那時代，並且可以和東坡交上朋友的話，我想我也許會忍不住要站到他面前，或拔劍或戟指，怒目問他。風雨盡去，固然很好；但是，我不禁要懷疑，要是真能對諸事恬靜自持，又怎能再寫出千古寂寞？當真連風雨晴日都感受不到了嗎？我想，詩人在這裡，很可能還是有些掛意他的「蕭瑟處」的。要是對昨天沒有一絲一毫遺憾的話，又何必以「蕭瑟」入句？我很喜歡定風波的格式，雖然我並不懂格律這些，一句吟哦後繼之以促急的頓語，之後再接上徐徐的一句，有種讓人「舒了口氣」的感受（不論是烏氣悶氣或是豪氣劍氣）。「竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕」之後繼之以舒緩的「一蓑煙雨任平生」，真有種下一步先生就要走進茫茫霧裡的感覺。很多人喜歡這闋詞的最後，「回首向來蕭瑟處。歸去。也無風雨也無晴」。可是不知道為什麼，這句卻給我一種清冷不能靠近的感受，反不如上面那一句了。
要是沒有「雨具先去」，東坡也不會寫出這闋膾炙人口的詞來。這樣想想，還真是慶幸。不過我可不是幸災樂禍喔。:)
東坡雖說「罪大天能蓋」，但也不免流露出寂寥之氣。否則，他也不會在同一闋詞的最後以「乘桴且恁浮於海」這樣的喟然煞尾了。是了，這學期讀東坡詞之前，我總認為讀詞就是讀詞，不必拘泥於作家的身世出身，不必拘泥於他所處的時代背景。但要是沒有因為烏臺詩案，又怎能見子由對自己對家國的反思以及心境上的微調？又怎能見子瞻子由兄弟之情如此堅篤？本來，因為想要寫蘇家兄弟之情，所以參考了蘇轍集，裡面的詩，頗多酬謝唱和之作，顯然不是子由的強項，比起他的文章是稍遜了。但是，其中許多詩提及子瞻，不論是或唱或和，或是聽說子瞻情況如何……讀它幾首，兄弟友愛躍然紙上，也常常令我想起啟蒙我讀蘇詞的哥哥。讀到蘇轍因為蘇軾下獄而上給皇帝的書，再對比蘇軾在獄中寫給子由的詩，不禁很為蘇家兄弟不平，他們所處的時代對他們太壞了，皇帝隨隨便便就可以使臣下震顫不已，連連乞求赦免。他們並非是拘泥於新法舊法黨派名目之爭的人，不是那種全有或全無一逕反對或支持的人，卻因為這樣而成了夾縫中的尷尬。
東坡是個至情至性的人，但情感卻又相當理性，不似李白的真狂妄。在他六十六年的歲月裡，或許波瀾重重，或許生活窘困，但他始終未曾因而頹唐失志，一直堅強的活下去。記得最後一堂課上，教授提及溫柔敦厚的心，就是詩心。我想，東坡性情裡最難能可貴的，當屬他自始至終保有那顆溫柔細膩的詩人心吧！雖然中經波濤洶湧，卻能一直秉持著那樣真摯的胸懷寫作。也因為如此，他留下了千古傳頌的作品，讓我們後代人得以窺知他豐富的文學才華，領略他真正的內心世界。
先從東坡在丙辰中秋懷子由的那篇千古名作開始吧。這闋詞幾乎是家喻戶曉，就連童蒙時也要在中秋夜被長輩要求著搖頭吟哦。最後在「但願人長久，千里共嬋娟。」的期許裡，為著眼前能見到的家人好友歡欣快樂，也為著遠在他鄉未能即時返家的遊子略帶感傷卻又低低勸過「雖然不能長相聚，但至少看著的是同一個月亮。」
中秋佳節，豈可無酒？！
但酒來，真是為了歡飲？還是要借酒澆愁？
其實，我原本是想要以子瞻子由的兄弟之情當作題目的。因為小時候哥哥教我的第一首蘇詞，就是這首以懷子由為題的水調歌頭。後來又見到他用隸書寫就的「和子由澠池懷舊」前四句。我們兄妹並沒有蘇家兩兄弟的文采，也沒有他們那樣大起大落的人生；至少，還沒活到那樣的年紀，也還沒對這人生豁然開朗。但是，每每在東坡詞裡找到跟子由有關的片段時，我的高興非筆墨可形容。
只是東坡黃州之後的詞，似乎較少跟弟弟的唱和之作。是有一些，但想想我也不大會解。要是會錯意，豈不貽笑方家？？更何況在教授面前班門弄斧實在不智，所以就作罷了。因為喜歡李太白的狂放不羈，兼而喜歡他的酒詩，喜歡他的酒後吐真言。雖然其中消沉之作也所在多有，但是人生本就難免起起伏伏。讀著時，反而似乎更能有所共感。我沒有多大歲數，這樣說也許狂妄了。不過，東坡李白都是適情適性的人，也總會有凡夫俗子的低盪以及簡單的快樂。所以，喜歡東坡和酒有關的作品並試著以自己的觀點來想，應該不算是太大的罪過。
黃州以及之後的作品，提到和飲酒相關字眼的（例如「杯」、「醉」、「飲」……等等），大概有二三十首。其中，臨江仙（夜飲東坡醒復醉）裡，東坡拄杖站在家門外，聆聽大江翻滾之聲，心裡想必不是滋味。敲門過後，僮僕卻早就熟睡，沒有儆醒等待這位家主的歸來。如果是我，大概早就怒氣沖沖，準備破門而入之後給這些僮僕一陣好罵了。東坡卻在這時靜了下來，聽著江水在暗夜中滔滔奔流，想著要「江海寄餘生」。我想，夜裡聽見水流奔騰，要不會因為疑有怪物而心生膽怯，要不便會因著產生一種孤寂之感吧？我沒有在夜裡聽江水的經驗，不過有幾次夜裡獨自到海邊聽潮，也許因為是獨自一人，所以去除了那種和朋友同往的喧鬧之感，所以才聽得見潮汐細微的漲退。面對大海，真有一種此身渺小不足一哂的感嘆。活在現代，我們總是期望別人對我們自己的權益多注意些，總是要高舉自己多些，也總是想要清楚劃分人我的分際。懷抱家國之思，以天下為念的的詩人尚且要責備自己「何時忘卻營營」，我們卻自以為正該要好好為自己多做打算才是。我沒有為萬世開太平那樣宏大的職志，我也只想將此身如一葉般藏於林中沒沒以終不受注意。但我也自知自己貪戀世上美好的享受，同世人一樣是營營青蠅。但有時候我也矛盾，我這樣的年紀，也沒有遭逢生死大難，怎麼就輕易的放棄，不去闖出一番天地？
我想，東坡一定也在多少時候，這樣反覆的思辯，卻還是不了了之沒有結論的情形多些吧？
不過，定風波（莫聽穿林打葉聲）這闋詞裡，為自己醒酒的，可是料峭春風，並非纖纖素手所捧湯藥。題目中的「同行皆狼狽；余獨不覺」或許點出先生的逍遙適意，但最末的「也無風雨也無晴」倒叫人有些擔心。有的人是強做歡顏，文章詩詞裡勉強擠出個「愁去」，但任誰都看得出來這是苦笑，主人翁尚未能超脫。不過，東坡這句，當然可以解釋為他的心境確然恬靜安適，不再為外務／物所擾了。但是，既無風雨也無晴暖，是不是太過了些？詩人在這時候，是不是因為有些自我保護，所以才懶管世事紛擾？要是生在那時代，並且可以和東坡交上朋友的話，我想我也許會忍不住要站到他面前，或拔劍或戟指，怒目問他。風雨盡去，固然很好；但是，我不禁要懷疑，要是真能對諸事恬靜自持，又怎能再寫出千古寂寞？當真連風雨晴日都感受不到了嗎？我想，詩人在這裡，很可能還是有些掛意他的「蕭瑟處」的。要是對昨天沒有一絲一毫遺憾的話，又何必以「蕭瑟」入句？我很喜歡定風波的格式，雖然我並不懂格律這些，一句吟哦後繼之以促急的頓語，之後再接上徐徐的一句，有種讓人「舒了口氣」的感受（不論是烏氣悶氣或是豪氣劍氣）。「竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕」之後繼之以舒緩的「一蓑煙雨任平生」，真有種下一步先生就要走進茫茫霧裡的感覺。很多人喜歡這闋詞的最後，「回首向來蕭瑟處。歸去。也無風雨也無晴」。可是不知道為什麼，這句卻給我一種清冷不能靠近的感受，反不如上面那一句了。
要是沒有「雨具先去」，東坡也不會寫出這闋膾炙人口的詞來。這樣想想，還真是慶幸。不過我可不是幸災樂禍喔。:)
東坡雖說「罪大天能蓋」，但也不免流露出寂寥之氣。否則，他也不會在同一闋詞的最後以「乘桴且恁浮於海」這樣的喟然煞尾了。是了，這學期讀東坡詞之前，我總認為讀詞就是讀詞，不必拘泥於作家的身世出身，不必拘泥於他所處的時代背景。但要是沒有因為烏臺詩案，又怎能見子由對自己對家國的反思以及心境上的微調？又怎能見子瞻子由兄弟之情如此堅篤？本來，因為想要寫蘇家兄弟之情，所以參考了蘇轍集，裡面的詩，頗多酬謝唱和之作，顯然不是子由的強項，比起他的文章是稍遜了。但是，其中許多詩提及子瞻，不論是或唱或和，或是聽說子瞻情況如何……讀它幾首，兄弟友愛躍然紙上，也常常令我想起啟蒙我讀蘇詞的哥哥。讀到蘇轍因為蘇軾下獄而上給皇帝的書，再對比蘇軾在獄中寫給子由的詩，不禁很為蘇家兄弟不平，他們所處的時代對他們太壞了，皇帝隨隨便便就可以使臣下震顫不已，連連乞求赦免。他們並非是拘泥於新法舊法黨派名目之爭的人，不是那種全有或全無一逕反對或支持的人，卻因為這樣而成了夾縫中的尷尬。
東坡是個至情至性的人，但情感卻又相當理性，不似李白的真狂妄。在他六十六年的歲月裡，或許波瀾重重，或許生活窘困，但他始終未曾因而頹唐失志，一直堅強的活下去。記得最後一堂課上，教授提及溫柔敦厚的心，就是詩心。我想，東坡性情裡最難能可貴的，當屬他自始至終保有那顆溫柔細膩的詩人心吧！雖然中經波濤洶湧，卻能一直秉持著那樣真摯的胸懷寫作。也因為如此，他留下了千古傳頌的作品，讓我們後代人得以窺知他豐富的文學才華，領略他真正的內心世界。
posted by sleepgodtw at 9:44 PM
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